Искусственный интеллект и философия

Философия искусственного интеллекта (ИИ) — это область, которая охватывает этические, философские и экзистенциальные последствия развития ИИ и его растущего присутствия в обществе. Философия ИИ включает в себя изучение фундаментальных понятий, таких как интеллект, знания, и того, как они влияют на человечество. Некоторые из ключевых философских основ ИИ включают изучение дуализма сознания и тела, природу интеллекта и знаний, пределы ИИ и его влияние на человеческое существование, отношения между людьми и машинами, этические последствия, а также необходимость этических стандартов и механизмов управления.

Вопросы, стоящие перед философией ИИ постоянно претерпевают изменения и эволюционируют в зависимости от текущего развития самого ИИ.

Важной проблемой является определение допустимых границ создания гибридных человеко-машинных систем. Эта тема стала актуальной благодаря трансгуманизму и привлекла внимание философии ИИ, которая исследует возможности передачи функций человеческого мышления компьютерным программам. Вопрос «может ли компьютерная программа мыслить?» был впервые поставлен Аланом Тьюрингом. Он исследовал процесс мышления и создал «тест Тьюринга», позволяющий определить интеллектуальное поведение машины. Интеллектуальной он называл машину, способную поддерживать разговор по качеству и смыслу неотличимый от человеческого. В вопросе сути интеллекта, большинство философов подчеркивают необходимость сознания и самосознания, другие утверждают, что интеллект ИИ можно определить через его способность успешно выполнять задачи, ранее требовавшие человеческого интеллекта.

Фундаментальная проблема, связанная с ИИ, — проблема свободы воли. Современные ИИ-системы, несмотря на свою способность к сложным вычислениям и принятию решений, функционируют на основе заранее запрограммированных алгоритмов, что ставит под сомнение их способность к истинно свободному выбору. В отличие от человека, который, как предполагается, обладает сознанием и может принимать решения, исходя из личных предпочтений, эмоций и этических соображений, ИИ ограничен рамками своей программы и доступными данными. Таким образом, дискуссия о свободе воли в отношении ИИ сводится к вопросу о том, может ли машина когда-либо преодолеть свои алгоритмические ограничения и действовать по-настоящему автономно, или же она всегда будет оставаться инструментом, выполняющим предписанные задачи.

Другой важный философский вопрос – это вопрос открытия (создания) нового знания. Новое – то, что не было известно ранее субъекту, но становится известным с какого-то момента. ИИ имеет доступ ко всем данным в сети интернет и мощные вычислительные инструменты, что позволяет ему анализировать данные с высокой точностью и скоростью. Он способен выявлять закономерности, делать прогнозы и решать сложные задачи, которые требуют интеллектуальных усилий. Однако ИИ не удается достичь уровня человеческого творчества, поскольку ему недоступны высшие духовные понятия и образы. В то время как некоторые философы до сих пор утверждают, что системы, управляемые ИИ, никогда не смогут по-настоящему представлять знания в том же смысле, что это делают люди, другие считают, что аспект представления знаний в ИИ может быть развит в реальном мире истинного понимания и рассуждения.

ИИ обладает способностью обрабатывать и анализировать огромные объемы данных, выявлять закономерности и принимать решения на основе алгоритмов. ИИ может обучаться и совершенствоваться со временем, адаптируясь к новым условиям и улучшая свои навыки. Однако ИИ не обладает сознанием и не может понимать контекст и значение информации так, как это делает человек. Это ограничивает его способность к созданию знаний, требующих глубокого понимания и интуиции.

Может ли ИИ быть по-настоящему творческим — это тема также вызывает оживленные споры на протяжении десятилетий. В то время как некоторые считают, что креативность — это уникальная человеческая черта (сочетание опыта, эмоций и интуиции), которую машины не могут воспроизвести, другие утверждают, что ИИ действительно может быть творческим, если ему предоставить правильные инструменты и возможности.

Резюмируя, можно сказать, ИИ как алгоритмическая машина способен создавать новое знание, но лишь простейшего уровня, сводящегося к комбинированию известных данных. Алгоритмически нельзя выразить высшие духовные ценности, доступные человеку, – совесть, красоту, гармонию и веру в Творца. Эти аспекты человеческого опыта требуют глубокого понимания, интуиции и эмоционального восприятия, которые пока остаются недоступными для ИИ. ИИ может помогать в анализе данных, оптимизации процессов и решении сложных задач, но он не способен заменить человеческое творчество, моральные суждения и духовные переживания. Современные системы ИИ специализированы на выполнении конкретных задач и не обладают общим интеллектом или самосознанием.

Список использованной литературы

1. Беликова Е. К. Основные вопросы философии искусственного интеллекта //Философия и культура. – 2024. – №. 1. – С. 1-11.
2. Войцехович В. Э. Искусственный интеллект и новое знание //Проектирование будущего. Проблемы цифровой реальности. – 2024. – Т. 7. – С. 362-373.
3. Шляпников В. В. Некоторые проблемы этики искусственного интеллекта //Идеи и идеалы. – 2023. – Т. 15. – №. 2-2. – С. 365-376.
4. Morioka M. et al. Artificial intelligence, robots, and philosophy. – 2023.

Материал подготовила

библиотекарь отдела обслуживания

М.В. Малькова